На нашем сайте используются cookie-файлы, в том числе сервисы веб-аналитики. Используя сайт, вы соглашаетесь на обработку персональных данных при помощи cookie-файлов. Подробнее об этом вы можете узнать в Политике.
профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге
Кажется, что понятие «ценности» существовало испокон веков. На самом деле эта категория появилась в конце XIX века. И только из-за того, что в середине ХХ века ей стали пользоваться общественные науки и все кинулись искать и выявлять «ценности», нам кажется, что она была всегда. До Ницше никто ценностям не уделял внимания. Сам термин не употреблялся во множественном числе: было немецкое слово wert («цена» или «ценность»), которым пользовалась экономическая наука. И только когда Ницше призвал к Umwertung aller Werte («переоценке всех ценностей»), люди неожиданно поняли, что есть какие-то ценники в душе, а не только на товарах, которые определяют наши выборы в жизни.
Но какова альтернатива поиску ценностей? Социолог, профессор Европейского университета Олег Хархордин видит гораздо больше смысла в том, чтобы наблюдать за поведением человека и описывать характеристики, которые проявляются в его устойчивых привычках. Эти устойчивые черты характера человека в социологии описываются термином «добродетели», или «доблести» (английский аналог virtues). Ценности различных культур вообще нельзя сравнивать, так как каждая уникальна. Изучение же добродетелей даёт основание для такого сравнения, поскольку многие моральные традиции восходят к одному источнику — аристотелевской этике добродетели.
